Истина суфизма. Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме (4)
Как оценивают суфизм известные ученые последних веков
52. Саййид Мухаммад бин Аляви аль-Малики.
Он был амиром нашего времени в хадисе, жил в Мекке.
Он был одним из сайидов – потомков Пророка ﷺ и суфием.
На его маджлисы (собрания) по наукам приходили известные во всем мире ученые.
Он написал книгу Мафахим Яджибу ‘ан Тусаххах, в которой хвалит тасаввуф1.
Эта книга разоблачает заблуждения нововведенцев. Она признана множеством ученых Сирии, Египта, Иордании, Индии, Саудии.
Шейх Аляви умер в 2004 году в месяц Рамазан.
Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме (3)
33. Сайид Мухаммад Джурджани
Этот мубарак тоже имам во всех шариатских науках. Алимы даже ставят его выше Са’адуддина Тафтазани .
Он пишет в Та’рифат: «Суфизм полностью – истинный путь; это очищение сердца и насихат всей Уммы; это выполнение повелений Аллаха и следование Сунне Пророка »1.
Он умер в 808 году Хиджры.
Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме (2)
Автор: Курамухаммад-хаджи Рамазанов Книга: «Истина суфизма» Раздел: Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме
7. Ибн Сурайдж .
Он – самый великий имам своего времени в шафиитском мазхабе.
Ибн Касир в аль-Бидая ан-Нихая пишет, что Ибн Сурайдж написал около 400 книг по исламским наукам1.
Некоторые ученые пишут, что он был муджаддидом своего времени, т.е. тем, кто обновил Ислам по всему миру2.
Этот великий имам и ученый посещал маджлисы известынх суфиев – Джунайда аль-Багдади и аш-Шибли .
Инб Сурайдж говорил: «У суфиев я получил те знания, которые не получил у других».
Когда люди услышали от Джунайда и Шибли некоторые слова, смысл которых сложно понять, они спросили у ибн Сурайджа об их смысле, он ответил: «Я не понимаю ничего из их слов, но сила [воздействия] их речи не такая, как у тех, кто говорит нечто порицаемое»3.
Ибн Сурайдж умер в 306 году по Хиджре
Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме
Истина суфизма. Ваххабитские ученые о суфизме
Ваххабитские ученые о суфизме
Теперь давайте приведем несколько доводов в пользу того, что эти заблудшие (нововведенцы) говорят о суфизме слова, подхваченные с уст упомянутых врагов Ислама.
Известный ваххабит Джамиль Зину в книге «ас-Суфият» пишет:
«Слова «суфизм» не было во время Пророка , сподвижников и табиинов»1.
Хорошо, если так, то не было и терминов тафсир, мусталахуль-ахдис, фараиз (наука, занимающаяся вопросами наследства), усуль (наука о методах извлечения хукмов из Корана и С унны), ма’ан (риторика), мантик (логика) нахв (грамматика), акаид (таухид) и других терминов.
Во времена Пророка ﷺ так же не было звания Шейхуль-Ислам – почему же Джамиль Зину и его единомышленники так величают своего лидера Мухаммада ибн Абдлуль-Ваххаба?
Истина суфизма. Ученые-немусульмане о суфизме
Образовательный портал Даруль-Фикр.Ру начал публикацию перевода книги Курамухаммада-хаджи Рамазанова, рахимахуллах, «Истина суфизма». В этой книге он показывает, как заблудшие люди, поверив востоковедам-немусульманам, повторяют в точности их слова о суфизме — даже не задумываясь, говорят то, чему нет никакой основы.
Большая же часть книги — это цитаты о суфизме выдающихся имамов и ученых и факты и истории из их жизни, связанные с суфизмом, а также многочисленные доказательства того, что тасаввуф — это неотъемлемая часть Ислама.







