Выстуление на маджлисе алимов в с. Чиркей 30.04.2011г.
Во имя Аллаха, Всемилостивого ко всем на этой земле и только к верующим – в день Великого Суда!
Дорогие братья по вере, молодёжь! Вот уже прошёл год с тех пор, как мы провели маджлис, подобный сегодняшнему. Один год! Хвала Аллаху, Который помог нам собраться вновь. И ничего бы, что прошёл год, если бы только это не был год из нашей жизни. Да предпишет Аллах собраться нам так же и в следующем году.
Наши молодые алимы не оставили недосказанного. Что ещё тут добавить?! Сегодня мы видим смуту в арабских странах, которой не было в прошлом году. Эта смута распространится на весь мир. Оттого в душе увеличиваются горе и боль. Мы должны делать дуа. Из выступавших об этом уже кто-то говорил.
§11. Выступление в г. Махачкала (2005 г.)
Маджлис посвящен завершению строительства медресе в пос. Сепараторов. Махачкала, 12.11.2005 г.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Дорогие братья по вере, дорогой джамаат! Как бы ни было и что бы мы ни говорили, нам некого винить в нашей жизни кроме самих себя. Существует пословица: «Ребенок остается ребенком, даже если он пророк». Дети остаются детьми, и если родители их не воспитывают, чего можно от них ожидать? Они проявят свой норов, а виновными будут родители, потому что они обязаны воспитывать своих детей. Со дня сотворения мира не было и не будет такого, чтобы против Ислама, против истины не выступала ложь.
§10. Выступление в с. Комсомольское (2005 г.)
Выступление на маджлисе, посвященном завершению строительства джума-мечети им.Мухаммад-афанди аль-Хочади. Село Комсомольское Кизилюртовского района, 2005 г.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Дорогие братья, я хочу рассказать подробнее о закате, поскольку сам с этим вопросом часто сталкивался. К примеру, возьму свое село. Кто-то там держит крупный скот, кто-то овец, кто-то выращивает виноград, и каждый, как положено, выделяет закат со своего имущества – один с овец, другой с крупного скота, третий с винограда, а то, что осталось, они продают. Продав скотину, виноград, люди получают деньги и откладывают их на будущее для разных нужд, к примеру, на женитьбу сына, строительство дома и прочие расходы. И разве можно сказать, что с этой суммы следует платить закат? Ведь это прибыль с того, с чего закат уже выплачен. Что же, теперь вторично платить? Это во-первых.
Сборник выступлений. §2. О шейхе Абдуль-Хамиде-афанди(къ.с.).
Саид-афанди рассказывает о своем первом шейхе Абдуль-Хамиде-афанди из с. В-Инхо и о том, как он вступил на путь тариката, став его мюридом. В выступлении также затронуты некоторые важные вопросы, связанные с тарикатом.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
Абдуль-Хамид-афанди – мой первый духовный учитель. Много рассказать о нем я вряд ли смогу, ведь тогда, будучи молодым, я мало что еще знал и понимал. Когда супругу Пророка ﷺ Айшат спросили о качествах Посланника Аллаха ﷺ , она ответила: «Его качества были сродни Корану». Вот так же и я не знаю, что рассказать про устаза, кроме того, что каждое движение и слово его были сродни Корану.
Не верьте даже летающему в небе
Выступление шейха Саида-афанди на мавлиде в Чиркее, апрель 2009г.
Дорогие братья!
Много здесь рассказали хорошего, я же лишь добавлю к сказанному, что в прошлом году на таком же мажлисе я вас предупреждал, чтобы вы не верили человеку, который пришел извне, если даже он будет летать, что это очень опасное дело. Вот прошел год, и стало явью то, что меня так беспокоило. Ко мне пришел один татарин. Он сказал, что женат на христианке. Не помню, из какого города он был. Он не знает ни одного алима, ни одного богослова, не поддерживает связь ни с одним учителем. Но интересовался разными учениями в религии. И вот по ходу беседы он мне говорит, что является последователем накшубандийского тариката. На вопрос, что же он делает и откуда все это знает, ответил, что изучил по книгам. Вот то, чего я больше всего остерегался.
§8. Выступление в с. Нижний Батлух (06.08.2005)
Маджлис посвящен открытию Исламского института им. Мухаммада-афанди (к.с.). Село Нижний Батлух Шамильского р-она. 06. 08. 2005 г.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
Наши ‘алимы сегодня в полной мере обо всем рассказали. Мне, в общем-то, почти нечего добавить. То, о чем говорил Абдулгафурил-Мухаммад, я впервые услышал здесь. До сих пор никто не затрагивал такую тему. Это то, за что болит мое сердце, то, что является для меня девизом, я говорил об этом и прежде. Что же это, спросите вы. Чтение книг, усердное изучение наук – это не главное. И сегодня впервые об этом было сказано. Диплом, институты, количество пройденных курсов – разве от этого что-то зависит в итоге?
§7. Выступление в с. Багини
Маджлис посвящен открытию зиярата шейху Шу‘айбу-афанди (к.с.). Село Багини Чародинского р-она. 2005 г.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
Дорогие братья по вере, мы все должны воздать хвалу Аллаху ﷻ. Удивительно, как много людей здесь сегодня собралось! Мы видим, какой баракат присутствует в Дагестане. Можно сказать, что никогда еще со времён наших предков дагестанцы не поднимались так высоко по религиозности, духовным знаниям и тарикату. Мне доводилось встречаться с разными людьми, многие приходили ко мне с разговорами о том, что надо избавиться от этого государства, надо, мол, подняться на газават, до каких пор мы можем, мол, терпеть этот беспредел. Я ни одного из таких не поддержал, напротив, опроверг их. Хвала Аллаху ﷻ, это не моя заслуга, просто Всевышний Аллах ﷻ уберег меня, и какое благо мы сегодня в этом нашли!
Выступление на Съезде народов Дагестана
На съезде народов Дагестана
«Оставьте леса для животных»
Молодёжь должна заниматься созидательным трудом, а не преступлениями.
На Съезде народов Дагестана теме Ислама уделяется особое внимание. Почти каждый выступающий поднимал вопрос о роли религии и особенно Ислама в укреплении и консолидации общества, об укреплении мира между народами Дагестана.
Среди высоких гостей съезда был и досточтимый шейх накшубандийского и шазалийского тарикатов Саид-афанди аль-Чиркави
§6. Выступление в мечети с. Чиркей
Выступление шейха на маджлисе алимов, который состоялся в с. Чиркей. 1 января 2005 г.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
Дорогие братья по вере! Хвала Аллаху ﷻ, давшему нам таких ‘алимов, столько способных молодых людей! Мы просто не умеем делать шукру – быть благодарными за это, и невозможно выразить словами благодарность за все, что нам довелось сегодня услышать от ‘алимов. На прошлом маджлисе тоже было ничуть не хуже. Говорят, что обязательно находится советчик, если есть кому принять советы. Аллах ﷻ одарил нас людьми, от которых можно узнать что-либо полезное, да одарит Он всех способностью принять это!
§5. Выступление в с. Чиркей
Выступление на маджлисе ‘алимов в джума-мечети с. Чиркей Буйнакского р-она. 3 июля 2004 г.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
Дорогие братья, откровенно говоря, ‘алимы нас сегодня приятно удивили, недосказанного здесь ничего не осталось.
Не раз уже говорилось о том, что со дня сотворения Адама (алейхи ссалям) Аллах ﷻ отправлял пророков ко всем народам с призывом к Исламу. Много было рассказано историй о пророках, о тех, кто им противостоял, и тех, кто следовал за ними. Так Ислам дошел до общины нашего Пророка ﷺ.
Сегодня редактор газеты «Нуруль-Ислам» рассказал нам о Коране и его удивительных знамениях. Мы часто обращаем внимание на незначительные вещи, к примеру, удивляемся тому, что на яблоке или где-то еще появилась надпись «Аллах» и тому подобное. Я утверждаю, что это нам не нужно, это нужно тем, кто не верит в Аллаха ﷻ. Но мне, к примеру, это зачем? Я ведь знаю, что Аллах ﷻ есть, поскольку я существую, я размышляю о том, как появился на свет. Именно таким образом мы должны приходить к убежденности в существовании Аллаха ﷻ.
СИЛЬСИЛЯ
