Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме (2)

Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме (2)
Автор: Курамухаммад-хаджи Рамазанов
Книга: «Истина суфизма»
Раздел: Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме

 

7. Ибн Сурайдж .

Он – самый великий имам своего времени в шафиитском мазхабе.

Ибн Касир в аль-Бидая ан-Нихая пишет, что Ибн Сурайдж написал около 400 книг по исламским наукам1.

Некоторые ученые пишут, что он был муджаддидом своего времени, т.е. тем, кто обновил Ислам по всему миру2.

Этот великий имам и ученый посещал маджлисы известынх суфиев – Джунайда аль-Багдади и аш-Шибли .

Инб Сурайдж говорил: «У суфиев я получил те знания, которые не получил у других».

Когда люди услышали от Джунайда и Шибли некоторые слова, смысл которых сложно понять, они спросили у ибн Сурайджа об их смысле, он ответил: «Я не понимаю ничего из их слов, но сила [воздействия] их речи не такая, как у тех, кто говорит нечто порицаемое»3.

Ибн Сурайдж умер в 306 году по Хиджре

Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме

Автор: Курамухаммад-хаджи Рамазанов
Книга: «Истина суфизма»
Раздел:  Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме
1. Хасан аль-Басри . В предыдущей главе вы читали историю о суфии, которую рассказал Хасан аль-Басри .  
 
[Хасан аль-Басри   сказал: «Я увидел одного суфия, который совершал таваф вокруг Каабы, и хотел было дать ему денег, но он отказался от них и сказал: «У меня есть четыре монеты (даник), этого мне достаточно»»1.]
 
Этот суфий не стал брать деньги у Хасана аль-Басри , сказав, что ему достаточно того, что есть - а у него было даже одного дирхама. Хасан аль-Басри рассказывает эту историю, поразившись истинному богатству сердца этого человека.

Истина суфизма. Ваххабитские ученые о суфизме

Автор: Курамухаммад-хаджи Рамазанов
Книга: «Истина суфизма»

Ваххабитские ученые о суфизме

Теперь давайте приведем несколько доводов в пользу того, что эти заблудшие (нововведенцы) говорят о суфизме слова, подхваченные с уст упомянутых врагов Ислама.

Известный ваххабит Джамиль Зину в книге «ас-Суфият» пишет:

«Слова «суфизм» не было во время Пророка , сподвижников и табиинов»1.

Хорошо, если так, то не было и терминов тафсирмусталахуль-ахдис, фараиз (наука, занимающаяся вопросами наследства), усуль (наука о методах извлечения хукмов из Корана и С унны), ма’ан (риторика), мантик (логика) нахв (грамматика), акаид (таухид) и других терминов.

Во времена Пророка ﷺ так же не было звания Шейхуль-Ислам – почему же Джамиль Зину и его единомышленники так величают своего лидера Мухаммада ибн Абдлуль-Ваххаба?

Вирд (из книги Истина Суфизма)

Вирд (из книги Истина Суфизма)

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Вирдом в суфизме называются определенные зикры, совершаемые после утренней молитвы и вечерней молитвы ежедневно. Вирд суфиев содержит три выражения.

Первое выражение — покаяние («астагфируЛлах») сто раз после отчитывания своей души за ее проступки, чтобы страницы поступков стали чистыми и белыми: