Истина суфизма. Наставления.
Наставление первое
Эти люди, которые считают себя более знающими, чем упомянутые известные исламские ученые и имамы, – они глупцы. Если вы повстречаете таких людей – не вступайте с ними в разговор. Сказано: «Отвечайте глупому человеку молчанием».
Наставление второе
Среди перечисленных ученых были те, кто с самого детства знал Коран наизусть, глубоко изучил тафсир Корана, знал наизусть сотни тысяч хадисов и мог брать знания непосредственно из Корана и хадисов. Эти ученые намного лучше других познали Аллаха и обладали таква1 и поклонялись днем и ночью. Они были приближенными к Аллаху людьми (аулия) и Аллах особо возвысил их в этом мире. Эти известные на весь мир ученые сказали, что тасаввуф – это душа Ислама. От того, что нынешние глупцы, отрицающие истину, и востоковеды-кафиры порицают суфизм, его ценность не упадет — они сами унизили себя. И не поверит им никто, кроме подобных им.
Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме (2)
Автор: Курамухаммад-хаджи Рамазанов Книга: «Истина суфизма» Раздел: Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме
7. Ибн Сурайдж .
Он – самый великий имам своего времени в шафиитском мазхабе.
Ибн Касир в аль-Бидая ан-Нихая пишет, что Ибн Сурайдж написал около 400 книг по исламским наукам1.
Некоторые ученые пишут, что он был муджаддидом своего времени, т.е. тем, кто обновил Ислам по всему миру2.
Этот великий имам и ученый посещал маджлисы известынх суфиев – Джунайда аль-Багдади и аш-Шибли .
Инб Сурайдж говорил: «У суфиев я получил те знания, которые не получил у других».
Когда люди услышали от Джунайда и Шибли некоторые слова, смысл которых сложно понять, они спросили у ибн Сурайджа об их смысле, он ответил: «Я не понимаю ничего из их слов, но сила [воздействия] их речи не такая, как у тех, кто говорит нечто порицаемое»3.
Ибн Сурайдж умер в 306 году по Хиджре
Ученые Ахлю-с-Сунна валь-Джама’а о суфизме
Автор: Курамухаммад-хаджи РамазановИстина суфизма. Ваххабитские ученые о суфизме
Автор: Курамухаммад-хаджи РамазановВаххабитские ученые о суфизме
Теперь давайте приведем несколько доводов в пользу того, что эти заблудшие (нововведенцы) говорят о суфизме слова, подхваченные с уст упомянутых врагов Ислама.
Известный ваххабит Джамиль Зину в книге «ас-Суфият» пишет:
«Слова «суфизм» не было во время Пророка , сподвижников и табиинов»1.
Хорошо, если так, то не было и терминов тафсир, мусталахуль-ахдис, фараиз (наука, занимающаяся вопросами наследства), усуль (наука о методах извлечения хукмов из Корана и С унны), ма’ан (риторика), мантик (логика) нахв (грамматика), акаид (таухид) и других терминов.
Во времена Пророка ﷺ так же не было звания Шейхуль-Ислам – почему же Джамиль Зину и его единомышленники так величают своего лидера Мухаммада ибн Абдлуль-Ваххаба?
СИЛЬСИЛЯ
