Биография шейха Сайфулла-Къади Башларова (к.с.)
Распространение Ислама на территории Дагестана началось еще в VII веке, во времена правления халифа Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах. На протяжении столетий Дагестан был важной частью великой мусульманской цивилизации и всегда отличался высоким уровнем образования, науки и культуры. Отсюда Ислам распространялся и на другие территории России.
Ислам в Дагестане, всегда был сопряжен с суфизмом (тасаввуфом или тарикатом). Суфизм — дело благочестивых людей, целиком посвятивших себя служению Аллаху. Понятия «суфизм» и «ислам» не существовали обособленно друг от друга.
Мухаммад Саид Рамазан аль-Бути, один из выдающихся и общепризнанных ученых-богословов современности, пишет: «Тасаввуф является сердцем Ислама, жемчугом, спрятанным в сердце мусульманина. Если не будет тасаввуфа, то Ислам превратится в традиции, обычаи. Тасаввуф в своей сути был и в прошлом (т. е. во времена Пророка (мир ему и благословение) и сподвижников), название же появилось позже».
Биография Абу Язида Бистами
Абу Язид Бастами (Бистами) Тайфур бин Иса бин Адам, куддисса сирруху, родился в 188 году Хиджры (804 г. григорианского календаря) в местности Бастам.
Он был сверстником Абу Хафса Хаддади и Яхьи бин Мааза. Он был современником суфия Шакика аль-Бальхи, куддисса сирруху.
У него было два брата — Адам и Али. Все они были глубоко верующими людьми, оставившими мирское ради служения Всевышнему Аллаху.
В детстве Абу Язид вместе с другими мальчиками часто играл у порога мечети. Когда один из выдающихся ученых – суфий Шакик аль-Балхи читал проповеди в мечети, Абу Язид часто слушал его, стоя у двери. Увидев его, Шакик произнес: «Из этого мальчика вырастет выдающийся человек».
Юсуф аль-Хамдани
Юсуф аль-Хамдани, куддисса сирруху, был одним из известных алимов, который сумел заглянуть в глубины наук, и авлия, достигшим вершин совершенства.
Он полу чил разрешение на обучение мюридов из Хорасана. В его дворе часто можно было увидеть большой джама’ат, состоявший из видных алимов и авлия. Они очень уважали его и доверяли ему, находились под его ру ководством и были его воспитанниками. Пусть Аллах возвеличит его тайны!
Шейх аль-Хамдани, куддисса сирруху, родился в 440 году Хиджры в городе Хамдан в Иране. Когда ему исполнилось 18 лет, он от правился в Багдад и там изучил шафиитский мазхаб у шейха Ибрахима ибн Али бин Юсуфа аль-Фируза Абади, рахимахуллах. Он также усерд но посещал уроки Абу Исхака аш-Ширази, рахимахуллах.
Абуль-Хасан Аль-Харкани
Его звали Али ибн Джафар. Он был маъзуном Абу Язида Бастами, куддисса сирруху, т.е. следующим после него шейхом в цепочке Накшбандийского тариката.
Он, как и Абу Язид, — из числа увайси1. Это был великий гавс2 своего времени, что подтвердил и великий шейх Абуль Аббас аль-Касаб, куддисса сирруху.
Абуль-Хасан Харкани, куддисса сирруху, говорил: «Не дружи с тем, кто говорит о чем-то другом в то время, когда говорят об Аллахе ﷻ «;
«Для людей совершенных самым лучшим является чтение Корана, а для мюридов самое лучшее — произносить Ла илаха илля Ллах как их и учит муршид».
Шейх Мухаммад аль-Яраги
Шейх Мухаммад-афанди Яраги родился в 1191 году Хиджре ( 1777г.), 2-го числа месяца Зуль-Каада, во вторник, в селении Яраг, расположенном на юге Дагестана, в семье ученого.
Благодаря его сильной тяге к знаниям и учебе, он стал большим ученым. Он изучил множество шариатских наук.
В Дагестане не было человека, превосходящего его по знанию Корана. Его глубокие познания, которые даровал ему Аллах, стали причиной того, что со всех концов Дагестана к нему потянулись мюриды. Его имя стало знаменитым в Турции, Бухаре и Персии. Он был примером совершенства служения и поклонения ВСЕВЫШНЕМУ. Мухаммада Яраги учил бесконечной любви к АЛЛАХУ и благосклонному отношению к людям.
Биография Умара бин Хаттаба из книги «История пророков»
Сын Хаттаба Умар является одним из великих сподвижников Пророка ﷺ. Он был на двенадцать лет моложе Посланника Аллаха ﷺ. В мольбах Пророк ﷺ обращался к Всевышнему возвысить Ислам принятием веры Умаром бин Хаттабом.
Принятие Ислама Умаром бин Хаттабом (да будет доволен им Аллах)
То было время, когда Посланник ﷺ мог проповедовать Ислам только скрытно, и все правители в Мекке думали, как бы ему навредить. В один день курайшиты собрались для обсуждения деятельности Мухаммада. Стоял вопрос об его убийстве. Но из всех собравшихся только Умар вызвался выполнить эту работу. Все согласились на это и разошлись в ожидании известия об убийстве Посланника ﷺ. Умар, опоясавшись саблей, тут же вышел и в поисках Посланника ﷺ направился в сторону Сафа. Посланник же в то время находился среди своих сподвижников в доме Акрамы, в комнате Хамзы.
Биография шейха Мухаммада Накшбанди
Бахауддин Мухаммад Накшбанди аль-Бухари (да будет свята его душа) является одним из самых больших гавсов (спаситель), имамом Накшбандийского тариката, шейхом, благодатью которого вливается свет познания Аллаха в сердца людей. Он родился 14 числа месяца мухаррам в 718 году по хиджре (1318 г. по григорианскому календарю) в селении Касру-Хиндуван, которое впоследствии стали называть Каср-уль-‘Арифан, расположенном на расстоянии одного фарсаха от Бухары.
СИЛЬСИЛЯ
