Абдур-Рахман-хаджи из Асаба
Абдуррахман-хаджи родился в 1834 году в селении Асаб Шамильского района. Первым дал ему разрешение (иджаза) на наставничество людей Джабраил-афанди, преемник (халифа) Махмуда-афанди.
Джабраил-афанди родился и вырос в Цахуре. Потом переселился в Цор, в Лагодехию, и остался жить там.
Он был человеком добросердечным, мягким, общительным. Его хорошо знали большие алимы того времени — Удурат, Муслим из Урада (Шамильский район).
Однажды гостивший у Абдур-Рахмана-хаджи Удурат рассказал про большого ученого, живущего в Лагодехии. Абдуррахман-хаджи решил увидеть этого человека и побывал у него.
Биография Джабраила-афанди Лакити (къ.с.)
Совершенный праведник Джабраил-афанди, куддисса сирруху, — ма’зун1 великого алима, шейха Махмуда-афанди.
Джабраил, куддисса сирруху, был родом из селения Цахур, а жил он в селе Лакити. Сначала он был мюридом шейха аль-хаджи Ахмада-афанди из Алмали. Когда Махмуд-афанди, куддисса сирруху, возвратился из Сибири, то Джабраил-афанди, куддисса сирруху, со своими 300 мюридами стал под его духовное воспитание.
Джабраил-афанди, куддисса сирруху, совсем не думал о мирском. Махмуд-афанди, куддисса сирруху, очень любил его и всегда хвалил перед людьми. Видя его совершенство, Махмуд-афанди дал ему разрешение на наставление людей.
Биография Махмуда Афанди (къ.с.)
Великий шейх, Кутб, муршид Накшубандийского тариката Махмуд-афанди, куддисса сирруху, родился примерно в 1810 году в с. Алмало1 .
В молодости он служил писарем у ханов Данияла Султанали и его родственника Гаджи Агабекова. Они восхищались одаренностью и умом Махмуда-афанди, куддисса сирруху.
Вилаятус-Сугра — это первая ступень в достижении уровня любимца Всевышнего. До этой ступени Махмуда-афанди, куддисса сирруху, довел шейх Юнус-афанди, куддисса сирруху.
Биография Умара бин Хаттаба из книги «История пророков»
Сын Хаттаба Умар является одним из великих сподвижников Пророка ﷺ. Он был на двенадцать лет моложе Посланника Аллаха ﷺ. В мольбах Пророк ﷺ обращался к Всевышнему возвысить Ислам принятием веры Умаром бин Хаттабом.
Принятие Ислама Умаром бин Хаттабом (да будет доволен им Аллах)
То было время, когда Посланник ﷺ мог проповедовать Ислам только скрытно, и все правители в Мекке думали, как бы ему навредить. В один день курайшиты собрались для обсуждения деятельности Мухаммада. Стоял вопрос об его убийстве. Но из всех собравшихся только Умар вызвался выполнить эту работу. Все согласились на это и разошлись в ожидании известия об убийстве Посланника ﷺ. Умар, опоясавшись саблей, тут же вышел и в поисках Посланника ﷺ направился в сторону Сафа. Посланник же в то время находился среди своих сподвижников в доме Акрамы, в комнате Хамзы.
«Не копите в душах зло»
О ушедшие в леса Кто же вас туда направил? Вы в пути, где нет конца, Где беда висит над вами. — Без традиций, без отцов Видно, вы росли ребята. Как же вас назвать, юнцов, Что не знают шариата? …
«Наш Кавказ»
Виноват ли наш Кавказ, Чья небесна речь, Чтоб кровопролитные Войны здесь разжечь? — Бизнесом военным Грезит враг иной, – Не затем ли отнял У людей покой? …
Мухаммад-афанди, сын Саада-хаджи из Батлуха (к.с.) (1915-1995)
Он носил имя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) — Мухаммад-афанди, сын Саада-хаджи из Батлуха (к.с.) (1915-1995)
Великий шейх всех тарикатов, кутб-уль-гавс, человек, благодаря стараниям которого в Дагестане сохранился чистый тарикат, получила распространение наука в годы гонений, на религию, оставивший после себя величайшее духовное наследство, Мухаммад-афанди, сын Саада–хаджи родился в 1915 году в селении Батлух ныне Шамилевского района.
Первоначальное образование Мухаммад-афанди получил в родном селении, затем, не имея возможности учиться там далее, отец отправил его вместе с сыном шейха из Ассаба Мухаммадом Ясуби Расулом в медресе селения Карат. Но и там вскоре закрыли медресе. Тогда кунаки не отпустили их и тайно дома продолжили обучение.
СИЛЬСИЛЯ
